fez, pela burguesia do século XVI, aquilo que Marx fez pelo proletariado do século XIX".(4) Nota do Autor Mas, a "guerra de religião", provocada pela Reforma, possuía um fundo econômico muito acentuado. Assim, em relação à Alemanha, a pequena nobreza viu na Reforma um meio de "se enriquecer graças à confiscação dos bens da Igreja".(5) Nota do Autor Os negociantes nos Países Baixos "ressentiram-se - o que não podia deixar de acontecer - das tributações impostas à economia da Neerlândia pelo governo espanhol".(6) Nota do Autor Na Inglaterra, a revolução anticlerical, no dizer de Trevelyan, foi uma verdadeira revolução social, pois, "tornou possível a sujeição do clero à sociedade laica, e a repartição dos vastos domínios e da influência social dos mosteiros entre os laicos".(7) Nota do Autor

Enquanto estas transformações tão radicais e de repercussões tão profundas em seus sentidos sociais e históricos se operavam no continente europeu e na Inglaterra, a "quase Ilha Ibérica", na expressão de Sombart, depois dos imensos feitos das conquistas marítimas, cai num marasmo no qual fracassa o espírito de empresa e o interesse pelos negócios se extingue. A Espanha desvia-se de tudo o que se refere à economia, para dedicar-se somente às coisas da Igreja, da corte e da cavalaria, considerando o comércio, como já sucedera com a agricultura, como ocupação incompatível com pessoas de linhagens, o que levou os europeus a falarem na "preguiça espanhola".(8) Nota do Autor Em Portugal, as viagens marítimas e as guerras da África esvaziaram os campos e os cofres públicos, e ainda uma peste prolongada e destruidora levaram-no a uma decadência terrível, que acabaram conduzindo-o aos braços da Espanha dos Filipes.(9) Nota do Autor A corte portuguesa só readquiriu certo fulgor novamente no século XVIII, com a descoberta e exploração do ouro do Brasil, canalizado quase todo, aliás, para a Inglaterra e a Roma Papal. Ideológica e religiosamente apodera-se dele a Contrarreforma, de Inácio de Loiola: