VIII — O problema das classificações raciais - 140

1 - Opiniões extremas: os que negam, formalmente, a existência da raça, como entidade, e os que ligam sua existência à classificação dos homens em superiores e inferiores. Escolhos com que defrontam as classificações. 2 - As espécies animais e os critérios de classificação delas. Não existe critério algum absoluto para a diferenciação das espécies. Os critérios preconizados para a classificação das espécies não se aplicam às raças humanas. A prova do cruzamento. Valor eugênico do mestiço. 3 - Definição de raça. O critério racial tem que ser estatístico. Para as classificações raciais os caracteres devem ser tomados em conjunto e não, isoladamente. A frequência dos caracteres no grupo é que autoriza sua classificação.

IX — O critério dos padrões clássicos raciais não leva a conclusão - 149

1 - O critério corrente dos padrões raciais clássicos incorre no vício lógico da petição de princípio. Sugestão inaceitável do sr. Oliveira Vianna. 2 - A única solução é a da determinação das raças, abstraindo-se de padrões. 3 - Como funciona a lei dos grandes números.

X — As concepções estática e dinâmica da raça - 157

1 - A semelhança entre o ascendente e o descendente. A teoria cromossômica e seus opositores. Os cromossomas são os portadores de quase todos os caracteres humanos. 2 - A imutabilidade dos caracteres hereditários é relativa. Uma hipótese de T. H. Morgan. Os racistas são partidários da intangibilidade dos caracteres raciais. Não existe atributo humano algum, absoluta e definitivamente, inalterável. Mutação. Ações do meio. Hormônios e vitaminas. 3 - A tendência moderna é a de se considerar a raça em seu caráter dinâmico. Uma definição de Hankins sob essa luz. No próprio racismo há prosélitos que procuram acomodar suas concepções ao conceito dinâmico da raça. 4 - Os caracteres hereditários são, a um tempo, constantes e variáveis. Naquilo