igrejas, ermidas e manifestações públicas. Já em 1772 Pedro Taques descrevia em São Paulo três conventos, o dos "carmelitas calçados", o dos "capuchos antoninhos" e o dos "manges beneditinos", o recolhimento de Santa Teresa. E dava quatro igrejas no perímetro central, que eram "a de Rosario dos pretos, a de S. Antonio, a de S. Pe(8) Nota do Autor, esquecendo-se de algumas outras, que já existiam ou então começavam a nascer pelas "paragens" da cidade.

Essa observação do historiador é do século XVIII. Os viajantes que estiveram em São Paulo no século XIX destacavam na paisagem, quando da entrada da cidade pela Penha, que era o caminho comum das comunicações externas, as torres brancas resplandecendo na distância do Tietê sonolento e irregular, na distância da verdura vegetal. Eis como descreve a paisagem o viajante Augusto Emílio Zaluar, que aqui esteve em 1860: "No extremo de uma paisagem infinita, acidentada, com a elevação das colinas e o leito de aveludadas planícies, viam-se transparecer por entre as verduras as torres das igrejas e as paredes alvas das habitações da cidade de S. Paulo, reclinada aos pés do Tamanduateí e do ribeirão Anhangabaú, e envolta ainda nesse manto de ligeiros vapores com que a natureza desperta de seu sono nas primeiras horas da manhã"(9) Nota do Autor. Esse espetáculo, via-o Zaluar do alto da Penha, estendendo os olhos para a cidade. Saint-Hilaire também nos deixou um quadro vivo das igrejas de São Paulo, em 1822: "Na noite de Quinta-feira Santa o altar-mor de todas as igrejas estava extremamente ornamentado e a banqueta acima do amphitheatro prodigiosamente carregado de cirios. Admirei sobretudo a brilhante illuminação da egreja do Carmo. As ruas se achavam cheias de povo, que passeava de egreja em egreja, mas unicamente para vê-las sem a menor aparencia de devoção"(10) Nota do Autor. Talvez Saint-Hilaire, sempre tão seguro, não tivesse sabido descontar