faina dos canaviais e caldeiras, razão pela qual tanto os lusos com os neerlandeses, procuraram na África a amizade dos "condes" da região.

Pairava sobre a família dos senhores de engenho, no recesso da casa grande, outra influência da escravidão negra. Vinha das mucamas empregadas na criação da prole dos donos, que se multiplicavam em cuidados, afagos, mimos, com prodigiosa paciência. Para dar ideia de tanta dedicação vem de molde o retrato da mãe negra pintado por Wilbois, no seu livro sobre a costa do Camarão: "Ce Noir, en effet, n'a aucune idée d'une éducation systématique. Pourtant il adore ses petits. La mère, sitôt mère, se consacre uniquement, pendant près de deux ans, à nourrir le bébé de son lait. Lorsqu'il est malade et qu'elle doit le conduire à quelque hôpital ou quelque pouponniere, pendant qu'on l'examine et qu'il crie, aucun regard européen ne se compare à ses regards d'angoisse. Partout elle le porte sur son dos et il reste comme attaché à son corps. A quatre ou cinq ans, il se fait encore porter sur la hanche d'une soeur ou d'un frère à peine plus haut que lui. Il devient singulierement paresseux et gáté. Car on ne lui refuse rien. On ne le gronde jamais". A mesma solicitude, feita muito mais de instinto que discernimento, ajudava a criar a filharada da sinhá branca, e das suas filhas, noras, e netas, adensando de ano para ano os habitantes da casa patriarcal.