resolveu o interior da nave, quiçá projetado por Antônio Francisco Pombal ou por Francisco Xavier de Brito, em poligonal elipsoide.

Estas referências são importantes porque, embora as soluções curvilíneas da arquitetura barroca houvessem sido bem aceitas na Europa, com Borromini e seus seguidores, não se transferiram elas, senão excepcionalmente, para a Península Ibérica e muito menos para as Américas. Em um ou outro caso, como no da demolida capela de São Pedro dos Clérigos do Rio de Janeiro, plantas curvilíneas foram adotadas, mas preferindo traçado geométrico regular e não sinuosidades, como algumas da região das Minas.

Esta circunstância indica não só uma maior liberdade de criação local, menos sujeita aos padrões tradicionais que as Congregações de Regulares cada uma a sua maneira empregavam repetitivamente, como também uma maior receptividade a inovações.

1.5

Não pode deixar de ser notada a rapidez com que as ideias criadas no Velho Continente se absorveram nas Minas. O Iluminismo, por exemplo, que Sebastião José de Carvalho e Melo, depois Marquês de Pombal, tentou introduzir em Portugal entre 1750 e 1777, sob sua inspiração, projetando a reconstrução de Lisboa após o terremoto de 1755, coincidiu quase, no tempo, com o espírito humanístico do processo de aculturação verificado nas Minas. É este espírito que levou a região à primeira tentativa de independência nacional, conspirada na mesma época das revoluções francesa e norte-americana de igual inspiração.

Nas artes, a imediata repercussão de modas europeias pode igualmente ser notada. Tendências neoclássicas ou neogóticas, que principiaram a ser moda na Europa a partir de 1750, quase imediatamente se fizeram sentir nas Minas, embora só tivessem sido aceitas, de fato, no resto do Brasil, no século XIX.

Estas circunstâncias demonstram a imediata absorção do pensamento universal pela população mineira, fenômeno singular no Brasil colonial, rotineiramente tardio em absorver influências externas.

Nas Minas, verificou-se, de fato, um específico processo de aculturação que, acompanhando brilhantemente o econômico, senão