I

Classificação antropológica

Não são os caracteres físicos, e sim os morais, que entram como elemento principal em uma boa classificação antropológica. Segundo as regras fixadas

pela ciência, o instinto religioso de cada raça é um elemento muito importante; e, se não é o primeiro, é pelo menos um dos mais decisivos para tal mister. Não é a força física, a beleza, a gentileza da forma, que constituem, como entre os irracionais, a superioridade de uma raça humana sobre outra, assim como não são as qualidades físicas que assinalam a superioridade de um homem sobre outro.

Há, sem dúvida alguma, certos laços entre as perfeições das formas e os dotes morais, que não se podem contestar; sobretudo há certos limites que não podem ser excedidos impunemente: é assim que raras vezes um anão será um homem inteligente. À parte, porém, os extremos limites que não podem ser ultrapassados impunemente, nada há nas formas físicas do homem que indique, com certeza, superioridade. Partindo desta regra, cuja verdade é incontestável, segue-se que aquelas classificações que se limitarem a caracteres físicos serão destituídas de importância, porque omitirão justamente o que o homem tem de