campos paludosos do Alto-Paraguai, São Lourenço e Cuiabá; a região de sua residência se estende, pela margem direita do Paraguai, até à baía denominada por nós Gaiba (o que se diria corretamente Yngahyba, que quer dizer lugar de árvores de ingá) ; pela margem direita até à baía a que chamamos Chanés (o que corretamente se deveria dizer Echané — de echa, ver, e é, destreza, desembaraço, e que traduziríamos pelo circunlóquio português bela vista, lugar descampado); pelo Paraguai acima, suas habitações vão até ao morro do Descalvado; pelo São Lourenço, até à confluência do Cuiabá; e por este, até dez léguas ao sul do ponto do Cassange. Pelos limites que acabo de traçar, vê-se que não se trata de uma pequena tribo; e se bem não possamos nem de longe avaliar a sua população, é fácil compreender, pela área que ocupa, que é uma grande nação, dividida talvez em muitas tribos, o que por enquanto não sabemos, porque habitando eles montes isolados em meio daqueles vastos pantanais, ocupam por esse só fato uma região pouco acessível; e o que dizemos de seus costumes ou nos foi referido pelos oficiais fugitivos de Coimbra, ou pelo que pudemos observar, quando, para evitar a vigilância das forças paraguaias na ocasião em que as íamos atacar, tivemos necessidade de fazer nossas marchas em centenares de canoas, por pantanais conhecidos por eles, e onde nos foram de grande e valiosíssimo socorro, já indicando lugares de descanso no meio daquelas imensas paludes, já guiando a nossos soldados o caminho naquela emaranhadíssima rede de canais.

O guató não é monógamo: tem uma, duas ou três mulheres, segundo a agilidade que mostra na caça, pesca e colheita dos diversos frutos que constituem a base de sua alimentação. Parece, pois, que não liga ideia alguma de moral a este fato, que ele regula segundo