Os missionários não têm todos as mesmas qualidades, e também os diversos lugares têm diversas necessidades; portanto, só os superiores é que, conhecendo os indivíduos, os podem convenientemente distribuir. Em vez, veem a própria autoridade cortada a respeito deste ou daquele missionário. Disto saem inconvenientes muito graves, e já houve consequências tristes.

3º) Impõem-se aos missionários a obrigação de residir em alguma freguesia, entre gente civilizada. Muda-se, com isto, a natureza do seu ministério. Limita-se a sua ação entre confins muito restritos. Causa dano à catequese dos selvagens, expõe os Missionários às intrigas e inimizades dos partidos políticos, etc.

4°) O desamparo em que se acham os missionários entre os indígenas, faltos de todos os meios de primeira necessidade para aldeá-los, sem os vestir, sem lhes dar de comer, até que a terra não comece a produzir, pois já não podem comer ou viver só de pesca, sem lhes dar os instrumentos necessários para a lavoura...

Opina o egrégio autor de Capuchinhos em Terra de Santa Cruz ter sido enviado este memorial no ano de 1850, mas apesar da clareza da exposição, veracidade das razões, da importância das sugestões e da gravidade dos interesses do país afetados pela falta de providências em corrigir as falhas, as coisas continuaram na mesma. Um memorial incompreendido, apesar das sãs razões que o ditaram.

Se outras provas não existissem, a história do aldeamento de Itambacuri bastaria para demonstrar como os mesmos entraves impediam o progresso e desenvolvimento da catequese e, por isso, em muitos casos, vimos inutilizado o