gente primitiva, na zona transcrita nas nossas cadernetas.

Depois viria decorrendo a vida igual e anônima do 'marisco' e das aventuras de nemorívagos, perdendo-se na memória dos velhos pajés as lembranças obscuras das desgraças, dos combates e dos prodígios; até que, nos primeiros anos do século XVIII, um dominicano, reatando a tradição pré-pombalina, conseguiu fixar nesse barranco do Amatari a maloca de que fez principal um certo índio, Juma de nação e cujo nome de batismo se guardou.

Achou-o frei José das Chagas mais ladino que os outros, e portanto com as mais valiosas faculdades de mando e de governo. Um psicólogo, esse frade, instituindo os fundamentos da sociedade organizada por um branco no mundo dos Tapuios. Ainda se encontram vestígios da igreja e cemitério, que o missionário fez construir para a colônia dos nômades vermelhos. As convulsões civis de 1821, de 1822, de 1835 assustaram e debandaram os aldeiados. Organizado em 1845 o serviço oficial de catequese, a burocracia nacional ornou-se de mais um tentáculo e de uma fita, sem que lhe assistissem forças para sobressaltar a degringolada do sonho do povoador. Sucederam-se os funcionários, modificou-se a legislação, sangrou-se o erário,