ainda recentemente no tão debatido código penal italiano.

Naturalmente esta doutrina é adotada em toda a sua plenitude e aceita com todas as suas consequências pelos partidários da metafísica espiritualista. Como tal, ela não exigiria aqui outra refutação além da que, de direito, se contem no exposto das lições anteriores.

II - Entretanto, esta doutrina é ainda aceita, sob a forma de um ecletismo, de uma conciliação insustentável, por muitos representantes do mais puro determinismo.

Incidiu nesta contradição o eminente jurista brasileiro Tobias Barreto, no exame crítico a que submeteu o código de 1830 nos seus Menores e Loucos.

E, como somente em atenção à influência que este notável escritor exerceu no nosso país e ainda poderia exercer no espírito de alguns dos senhores, me proponho a examinar doutrinas conciliatórias do determinismo com o livre arbítrio, apenas me ocuparei aqui,