Do que, escrita corretamente, de acordo com Anchieta e Figueira, resulta a frase: – xêrayra, Tupã toçô nde yrunamo, que se traduz literalmente: "meu filho, Deus vá junto contigo".

XLV – Cabaça cheia de pedrinha é o maracá.

XLVI – Oca, nome tupi, de og cobrir, tapar, resguardar: o que cobre, tapa, ou resguarda, a casa, a habitação comum, que Léry, Hans Staden e outros descrevem mais ou menos nos mesmos termos. – Conf. Baptista Caetano – Indios do Brasil, verba ocas.

XLVII – Neste passo, como nos Indios do Brasil, no capítulo que trata – "Do costume que têm de agasalhar os hóspedes", refere-se Cardim à saudação lacrimosa dos índios. Era costume muito generalizado entre os aborígenes do Novo Mundo, em algumas partes, cerimônia rigorosa e indispensável. Pero Lopes de Sousa foi talvez o primeiro europeu que o observou e dele nos deixou notícias mais ou menos circunstanciadas em seu Diario de navegação. Ele e seus companheiros, durante quase dois meses de reconhecimentos efetuados no estuário do rio da Prata, tiveram frequentes contatos com os charruas, ou seus consanguíneos, os minuanos ou yaros; ao desembarcarem nas imediações do cabo de Santa Maria, foram os portugueses recebidos com prantos pelos naturais, como se houvessem querido despedir-se deles. Os do rio dos Begoais, informa o Diario, eram muito tristes e choravam durante a maior parte do tempo, ao passo que os do rio São João não o eram tanto como seus parceiros do cabo de Santa Maria.

Léry, Thevet, Gândavo, Gabriel Soares, Simão de Vasconcellos e outros assinalaram esse costume entre os tupis do litoral brasileiro. A descrição de Léry é acompanhada de curiosa gravura que reproduz a saudação lacrimosa. As informações de Cardim não são menos interessantes do que as dos seus contemporâneos. Entre os estudos modernos da etimologia comparada sobre o assunto, veja-se:

– Georg Friederici – Der Tränengruss der indianer – "Globus", Bd. XXXIX, num. 2. Braunschweig, 1906. – Rodolfo R.