pelos lagunistas dela se provêm, inundando os campos de Santa Catarina e do Paraná de grandes quantidades de cabeças de gado. Da do sul, o gado que desce inunda as margens do Prata e se dissemina pelo hoje território uruguaio. É o gado que d. Manuel Lobo vai encontrar na colônia do Sacramento.

Quer os jesuítas, quer d. Manuel Lobo são contestes na afirmação de que todo esse gado era "grande e de cor escura", o que determina a sua procedência única. É o gado correntino procedente de Assunção, cujas origens vicentinas são indiscutíveis. Cem anos exatos, depois de sua introdução em São Vicente e do ciclo platino que se procedera, entrava o gado no Rio Grande do Sul para cumprir a trajetória de sua destinação histórica na economia brasileira.



IX

Revolução farroupilha

No manifesto da República Rio-Grandense, lançado por ocasião da Revolução de 1835 lê-se:

"Tiram-nos o dízimo do gado muar e cavalar e o substituem pelos direitos de introdução às outras provincias. Não os pagavam onerosos em Santa Vitória, escandalosos no Rio Negro, insuportáveis em Sorocaba, pontos precisos de trânsito de nossos tropeiros nos mercados de São Paulo, de Minas e da Corte?

Montam a 24 contos o suprimento anual que faziam à província de Santa Catarina, além de outros avultados saques a favor dessa província. O Tesouro da Província de Santa Catarina nos devia uma soma avultada, o Governo Imperial a deu por satisfeito, não obstante haver já concedido àquela província os direitos dos nossos animais introduzidos na mesma província."

- Canabarro, Historia do Rio Grande do Sul, Bento Gonçalves.



X

O comércio de Sorocaba no tempo da feira

Curiosidades brasileiras, por F. L. Abreu Medeiros, 1864.

"Apesar de exigir o comércio de bestas uma vida bastante árdua e laboriosa, sempre cercada de perigos, contudo nela se empregam homens de todas as classes e de diversos lugares.