que tão anfíbio era o Dagon como os holandeses, e tão compostos de peixes e homem os holandeses, como o Dagon? Estes Dagões, pois, e estes anfíbios, são os que como homens nos queriam tomar a cidade, e como peixes a Bahia, cuidando que levando a trincheira, ganhavam ambas. Mas não advertiam os cegos que a trincheira era de Santo Antonio, e que assim como eles são os Dagões, Santo Antonio é a Arca do Testamento. Na primeira noite e no primeiro combate ficaram prostrados por terra, e na segunda, não só prostrados, mas degolados, e com ambas as mãos cortadas e tão desfeitas, que dizem e tresladam os Setenta Intérpretes, que cada mão ficou espedaçada em cem partes: Ambo vestigia manus ejus erant ablata per partes centum. Vede se tiveram razão de contar os seus feridos e mortos aos centos.

Oh! como estou vendo o nosso santo lembrar-se da porfiada e estrondosa bataria daquela segunda noite, e como Deus nesta ocasião lhe deu o nome de David. Et propter David servum meum, gloriar-se da vitória, e triunfar, dizendo com ele: Circumdederunt me sicut apes, exarserunt sicut ignis in spinis, et in nomine Domini, quia ultus sum in eos.(67)Nota do Autor Cercaram-me como abelhas, arderam como fogo em espinhas, mas eu, em nome do Senhor, vinguei-me deles. Bem mostram as comparações serem de uma eloquência tão alegórica sempre e erudita, como a que lemos em todos os escritos de Santo Antonio. Mas por que chama aos inimigos na investida e combate da sua trincheira abelhas, e diz que arderam como fogo nas espinhas? Não se pudera mais vivamente declarar o que vimos e ouvimos. Pudera chamar abelhas aos holandeses, pela arte e bom governo que se lhes não pode negar de sua república, e abelhas nesta facção, pelo apetite que cá os trouxe do nosso mel; mas chama-lhes abelhas